لسلی فان هوتن، عضو پیشین فرقه "منسن" بیش از ۴۵ سال است بخاطر قتل‌هایی که در ۱۹ سالگی به نام این فرقه مرتکب شده، زندانی است. شارون تیت، هنرپیشه آمریکایی وهمسر کارگردان معروف پولانسکی قربانی یکی از جنایات فرقه "منسن" بود.

در دهه ۱۹۶۰ میلادی فرقه‌ای افراطی به نام "خانواده منسن" (Manson Family) خبرساز شد. این فرقه که گرایش‌های نژادپرستانه داشت، توسط چارلز منسن شکل گرفته بود. چارلز منسن از طریق شستشوی مغزی و مواد مخدر پیروانش را مطیع خود کرده و واداشته بود که دست به جنایاتی هولناک بزنند.
یکی از اعضای این گروه، دختری ۱۹ ساله به نام لسلی فان هوتن در قتل فجیع لنو لا بیانکا، صاحب یک سوپرمارکت زنجیره‌ای و همسر او در سال ۱۹۶۹ مشارکت داشت.
یک روز پیش از این جنایت، منسن و پیروانش به خانه رومن پولانسکی ریخته و شارون تیت، هنرپیشه آمریکایی و همسر باردار رومن پولانسکی، و چهار نفر دیگر را به ضرب چاقو به قتل رسانده بودند. البته لسلی فان هوتن در ماجرای قتل شارون تیت نقشی نداشت.
چارلز منسن قصد داشت با این قتل‌های فجیع زنگ آغاز جنگ میان نژادها را به صدا درآورد. منسن با الهام از قطعه Helter Skelter، یکی از ترانه‌های گروه "بیتل‌ها"، عنوان "درهم و برهم" را برای "جنگ نژادها" برگزیده بود. او ظاهرا در تلاش بود پس از این جنایات خود را در یکی از غارهای صحرایی در آمریکا مخفی کند.
البته منسن و پیروانش بازداشت و در سال ۱۹۷۱ به اعدام محکوم شدند، اما پس از برچیده شدن مجازات اعدام در ایالت کالیفرنیا حکم اعدام آنان به حبس ابد تبدیل شد.

لسلی فان هوتن (نفر اول سمت چپ از ردیف جلو) در حین رفتن به یکی از جلسات محاکمه‌اش در سال ۱۹۷۰
امید به آزادی
لسلی فان هوتن که در آن زمان زنی جوان بود، اکنون بیش از ۴۵ سال است که تاوان آن جنایات را پس می‌دهد و در زندان به سر می‌برد. اما اکنون ممکن است که او مورد عفو قرار گیرد.
کمیسیونی حقوقی که مسئول رسیدگی به پرونده و وضعیت او است، روز پنجشنبه (۱۴ آوریل / ۲۶ فروردین) توصیه کرده که در مورد لسلی فان هوتن اصل "تعلیق مراقبتی مجازات" به کار رود.
البته یک مرجع قضایی بالاتر از کمیسیون مزبور هنوز باید این درخواست را مورد بررسی قرار دهد و در این باره تصمیم‌گیری کند. حرف آخر در این ماجرا را جری براون، فرماندار ایالت کالیفرنیا خواهد زد که می‌تواند درخواست آزادی لسلی فان هوتن را رد کند.
لسلی که حال ۶۶ سال دارد، در آن زمان جوان‌ترین عضو "خانواده منسن" بود. او پس از روی آوردن به مواد مخدر به عضویت این فرقه درآمده بود.
آنگونه که کمیسیون مسئول برای رسیدگی به سرنوشت لسلی فان هوتن اعلام کرده، او در طی نزدیک به ۴۶ سال حبس مرتکب خطایی جدی نشده و زندانی نمونه‌ای بوده است. علی زرین‌نام که عضو کمیسیون مزبور است، در جلسه شنود لسلی فان هوتن به او گفته است: «رفتار شمار در دوران حبس‌تان به اندازه کافی گویاست. ۴۶ سال زندگی در زندان بدون ارتکاب خطایی جدی.»
این بیستمین تلاش لسلی فان هوتن برای متقاعد کردن مقامات قضایی به بخشودنش است. دادستانی کالیفرنیا تا کنون با آزادی فان هوتن و اجرای تعلیق مراقبتی مجازات در مورد او مخالف بوده، اما حال اعلام کرده که قصد بررسی توصیهٔ کمیسیون را دارد.
چارلز منسن ۸۱ ساله و دیگر عاملان جنایت‌های این فرقه همچنان در زندان به سر می‌برند.

"نیروهای امنیتی روسیه فرقه ای جدید در این کشور را پس از ۱۰ سال زندگی در یک زیرزمین به همراه رهبرشان کشف کردند.
به گزارش خبرگزاری آوا، سازمان اطلاعات و امنیت روسیه، زیرزمینی ۸ طبقه‌ با اتاق‌های متعدد در شهر کازان کشف کرده است که بیش از ۶۰ نفر در محیطی ۷۰۰ مترمربعی زندگی می‌کردند و بسیاری از انان در اتاق‌هایی بدون نور و هوا به سر می‌بردند.

گفته می شود: کودکان در این اتاقها آموزش نمی‌دیدند و هیچ رابطه‌ای با دنیای بیرون نداشتند که پس از کشف این فرقه، ۱۹ نفر از ۲۷ کودک موجود در زیرزمین به بیمارستان منتقل شدند.

شایان ذکر است: برخی از این کودکان نشانه‌هایی از بیماری ""سل"" داشته و والدین این کودکان اکنون با اتهام سواستفاده از فرزندانشان روبرو می باشند.

خاطر نشان می شود: موسس این فرقه متولد سال ۱۹۲۹ است و در زمان شوروی سابق به عنوان مفتی با روحانیان اهل سنت در مناطق اروپایی اتحاد جماهیر شوروی همکاری می‌کرده است.

موسس این فرقه در مساجد متعددی فعالیت داشته و به دلیل اینکه خود را فرستاده خدا و در ردیف پیامبران می دانسته با مقامات روحانی دچار اختلاف شده است.

گفتنی است: با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، فعالیت برای این فرد آسان‌ تر شده و وی در تبلیغ فرقه خود، جدایی از مسیحیان، یهودیان و مسلمانان را توصیه می ‌کرده است."

طی ماه‌های گذشته یک کشیش انجیلی در افریقای جنوبی به خاطر رفتار و کارهای عجیبش حسابی در این کشور معروف شده است. این کشیش که در قامت پیامبری خود خوانده حاضر شده، در مراسم شفای بیماران آنها را برهنه می‌کند، روی آنها راه می‌رود، به آنها موش و مار می‌خوراند و عکس تمامی این کارها را نیز منتشر می‌کند.

همانطور كه شاهدیم در سالهای اخیر جنبش‌های معنوی در بسیاری از كشورها پاگرفته‌اند و هر كدام طرفدارانی را برای خود گردآورده‌ اند. این اتفاق موجب نگرانی قشرهایی از جامعه شده كه طیفی از این نگرانی كاملا درست و برحق و بخش دیگر آمیخته با اغراض و تعصبات بوده است.

یكی از گرایشاتی كه بوجود آمده این است كه بتوان فرقه‌ها را با نشانه‌هایی شناسایی كرد و بر اساس این نشانه‌ها رای بر انحراف آنها داد. در این باره دانشمندان الهیات و جامعه شناس و روانشناس هر كدام به نوعی اظهار نظر كرده اند كه اكثرا تك زاویه‌ای و محدود به حوزه بررسی مشخصی بوده است.

واژه فرقه در همه مذاهب كاربرد دارد؛ مثلا، در قرن نوزدهم در بریتانیا «فرقه»ها یك واژه مشترك برای مخالفان كلیسای رسمی‌بودند؛ افرادی چون باپتیست‌ها و متدسیست‌ها كه فرقه‌هایی از مسیحیت هستند.

«تروچ» فرقه را به عنوان یك توده و گروه كوچك شرح می‌دهد كه هدف آن سرزنش حكم فرمایی جهان است و رهبران آن در پی یافتن اعضای خاصی هستند.

علي رضا آقانوري